서울신대 실용음악과, 신입생 공연 ‘발악’ 개최
서울신학대학교 실용음악과 신입생들이 첫 무대를 통해 음악적 역량을 선보인다. 서울신학대학교(총장 황덕형) 실용음악과(학과장 송영주)는 오는 5월 7일 오후 7시 교내 성결인의 집 존토마스홀에서 신입생 공연 ‘발악(發樂)’을 개최한다. 이번 공연은 2026학년도 실용음악과 신입생 28명이 참여해 입학 이후 갈고닦은 실력을 처음으로 대중 앞에 공개하는 자리다.
서울신학대학교 실용음악과 신입생들이 첫 무대를 통해 음악적 역량을 선보인다. 서울신학대학교(총장 황덕형) 실용음악과(학과장 송영주)는 오는 5월 7일 오후 7시 교내 성결인의 집 존토마스홀에서 신입생 공연 ‘발악(發樂)’을 개최한다. 이번 공연은 2026학년도 실용음악과 신입생 28명이 참여해 입학 이후 갈고닦은 실력을 처음으로 대중 앞에 공개하는 자리다.
블랙핑크가 3년5개월 만에 발표한 미니 3집 ‘데드라인(DEADLINE)’을 두고 해외 주요 매체의 호평이 이어지고 있다. 이번 앨범은 발매 직후 글로벌 차트와 음악 전문 매체에서 주목받으며 완전체 시너지를 입증했다.
격월간지 ‘사상계’가 삼일절을 맞아 발표한 여론조사 결과에 따르면 정치·경제·외교·안보·문화 전 분야를 종합한 총체적 독립도는 60.9점으로 나타났다. 이는 독립과 의존의 과도기를 벗어나 자립 단계 초입에 해당하는 수준으로 분석됐다.
북한인권법 제정 10주년을 맞아 ‘북한인권법 제정 10주년 국민보고대회’가 3일 국회의원회관 제2소회의실에서 열렸습니다. 토론에서 태영호 전 국회의원이 발언한 영상입니다.
서울오라토리오가 2026년 봄 정기연주회를 통해 모차르트의 종교음악을 무대에 올린다. 서울특별시 지정 전문예술단체 서울오라토리오(감독 최영철)는 오는 18일 오후 7시 30분 예술의전당 콘서트홀에서 제87회 정기연주회 ‘영혼을 울리는 음악회 IX’를 개최한다. 이번 무대에서는 볼프강 아마데우스 모차르트의 「테 데움 C장조 KV 141」과 「레퀴엠 d단조 KV 626」이 연주된다.
교회 안에서 오랫동안 이어져 온 질문이 있다. 통성기도가 더 성경적인가, 아니면 침묵기도가 더 깊은가. 뜨겁게 부르짖는 기도와 고요히 머무는 기도 사이에서 혼란을 겪는 이들을 위한 책 <통성과 침묵사이>가 출간됐다.
위기 앞에서 그리스도인은 얼마나 자주 하나님께 묻는가. 결단과 속도를 미덕으로 여기는 시대 속에서, 먼저 멈추어 “여호와께 묻는” 삶의 본질을 되새기게 하는 책 <여호와께 물으며 산다>가 출간됐다.
서울신학대학교(총장 황덕형) 교회음악학과(학과장 강수정)에서 18년간 재직해 온 양정식 교수가 한국 교회 목회자와 찬양사역자, 교회음악 전공자 및 예술 사역자들을 위한 교회음악 행정 안내서 「시와 찬미와 신령한 노래」를 출간했다. 이번 신간은 양 교수가 펴낸 네 번째 저서로, 기존 저서인 「성실한 마음 공교한 손」, 「예배자를 위한 작편곡법」, 「음악통론: 이것도 몰라!」에 이어 출간됐다. 그는 지난 10년간 한국 교회와 기독교 대학이 예배와 찬양 사역 전반에서 대변환의 시기를 지나온 현실을 반영해, 21세기 교회음악 사역 현장에 필요한 행정적 지침을 책에 담았다.
서울신학대학교(총장 황덕형)가 Hillsong College와 함께 ‘2026 STU–Hillsong College 예배찬양 컨퍼런스’를 개최한다. 이번 행사는 양 기관이 체결한 교류협약(MOU)의 일환으로 마련됐다. Hillsong College에서는 부총장 Lee Burns 박사와 예배음악 교수 Adam Dodson을 비롯해 10여 명의 밴드 학생들이 방한한다. 이번 방문은 2015년 Hillsong Worship 내한 이후 가장 큰 규모의 공식 사역 방문으로 의미를 더한다.
“선교사는 선교지에 예배당을 짓는 자가 아닌가?” “교회가 없는 현지에 교회를 많이 지을수록 좋지 않은가?” “예배당 건축비의 출처를 왜 따져 물어야 하는가?” 당신도 같은 생각인가. 선교사는 ‘물고기 잡는 법’을 가르쳐 주는 ‘사람-제자를 남기는 장사’를 하는 사람이다. “한국은 중국이나 일본보다 더 가난했지만, 한국교회만이 자립교회에 성공했다. 한국교회는 극한 가난이 자립선교에 장애물이 되지 않음을 보여준 멋진 케이스다. 한국교회는 복음이 전파됨과 동시에 엄청난 핍박과 박해 중에도 폭발적으로 부흥하였다. 세계선교의 선두 주자가 되었다. 그러나 아직도 세계선교 현장에서 ‘퍼주기 선교’는 계속되고 있다. “선교사는 ‘물고기를 잡아 주기’보다는 ‘물고기 잡는 법’을 가르쳐 주어야 한다.” (p. 209, 본서의 결론) 선교사는 선교 현장에서 언젠가 떠나야 하는 자이다. 선교사는 현지 교회의 자립(自立)과 이양(移讓)을 처음부터 염두에 두어야 한다. 성공한 선교사는 건물이 아닌, 사람(제자)을 남긴다. “선교사는 교회를 낳는 ‘산모’가 아니라, 현지 교회가 스스로 사명감을 갖고 교회를 설립하도록 돕는 ‘산파’가 되어야 한다.” “어떻게 선교지에 교회를 건강하게 세울 것인가?” “현지인 중심의 건강한 토착교회를 세우는 방법 혹은 참고할 만
이스라엘 텔아비브 남부 야포 해안에 자리한 페레스 평화혁신센터는 단순한 혁신 전시관이 아니다. 이곳은 ‘광야에 강을, 사막에 시내를 내겠다’(이사야 41:18)는 예언의 말씀이 오늘의 역사 속에서 성취될 것을 믿으며 세워진 공간이다.