[사설] 미 의회 ‘북한인권법’ 재승인에 거는 기대
미국 상원에서 ‘북한인권법’ 재승인을 위한 법안이 재 발의됐다. 2022년 만료된 지 3년 만이다. 3년 전 당시 상원의원이던 마코 루비오 현 국무장관이 법안 발의를 주도했으나 상원 가결 실패로 답보 상태였던 북한인권법안의 재승인 여부가 주목되는 이유다.
미국 상원에서 ‘북한인권법’ 재승인을 위한 법안이 재 발의됐다. 2022년 만료된 지 3년 만이다. 3년 전 당시 상원의원이던 마코 루비오 현 국무장관이 법안 발의를 주도했으나 상원 가결 실패로 답보 상태였던 북한인권법안의 재승인 여부가 주목되는 이유다.
과거 바리새인들이 율법을 통해 "의"라는 칼을 손에 쥐었다면, 오늘날의 정의 담론은 공감과 연대를 통해 의를 확보한다. 고통받는 자에게 공감한다는 사실 자체가 도덕적 정당성의 근거가 되고, 그것이 곧 타인을 판단할 수 있는 권위로 전환되는 것이다. 그 결과 신학적 맥락을 고려하려는 시도는 비현실적 교조주의로 낙인찍히고, 복합적 긴장을 유지하려는 해석은 차가운 율법주의로 비난받는다. 이것은 본질에 대한 논박이 아니라, 도덕적 우월감을 통한 배제라고 할 만하다
다일공동체 ‘밥퍼나눔운동본부’와 서울 동대문구와의 지리한 법정 싸움이 다일공동체 측의 최종 승소로 끝났다. 대법원이 지난 4월 30일 동대문구가 제기한 ‘시정명령 처분 취소 소송’ 상고에 심리불속행 기각 결정을 내림으로써 동대문구의 강제이행금 부과 처분이 ‘위법하다’고 한 1,2심 판결이 그대로 확정된 거다.
6.3지방 선거가 한 달 앞으로 다가온 가운데 지선에 출마한 예비 후보자중 36%가 전과자라는 충격적인 사실이 드러났다. 자칫 범죄를 밥 먹듯 저지른 인물을 지역을 대표할 일꾼으로 뽑을 수도 있어 유권자의 분별력과 신중한 선택이 중요하다.
AI 시대를 살아가는 지금, 교사의 역할에 대한 질문이 계속되고 있다. “이제는 AI가 다 가르칠 수 있는 것 아닌가?”라는 생각도 자연스럽게 떠오른다. 그러나 분명한 사실이 있다. AI는 교사를 대신할 수 없다는 것이다. 왜냐하면 교사의 역할은 단순한 ‘지식 전달’이 아니기 때문이다. AI는 정보를 빠르고 정확하게 전달할 수 있다. 성경 지식도, 이야기 설명도, 다양한 자료도 충분히 제공할 수 있다. 이 부분은 이제 AI에게 맡겨도 되는 영역이다.
시상과 소뇌, 뇌간에서의 PNN(뉴런주위망 또는 신경세포주위망)의 역할 (1) 시상에서의 PNN의 역할 ① 기능 및 역할 ∙ 시상은 감각 정보를 대뇌피질로 전달하는 중계 허브이다. ∙ PNN은 시상, 특히 망상핵에서 풍부하다. ∙ 주요 역할: 감각 신호의 정밀 필터링, 신경 발화의 시간적 정확성 유지, 흥분-억제 균형 안정화 ② 기전 ∙ PNN이 PV 뉴런의 빠른 발화를 구조적으로 지지. 이온 확산 제한 → 시냅스 신호의 시간적 정밀성 증가 ③ 관련 장애 ∙ 조현병 → 시상 PNN 감소 → 감각 필터링 실패(환청, 과잉 자극) ∙ 자폐증 스펙트럼 장애 → PNN 붕괴 → 억제 회로 악화 → 발작 증가 (2) 소뇌에서의 PNN의 역할 ① 기능 및 역할 ∙ 소뇌는 운동 조절 및 학습 핵심 구조 ∙ PNN은 특히 심부소뇌핵(deep cerebellar nuclei)에 집중 ∙ 주요 역할: 운동 기억의 고정, 운동 출력의 정밀 타이밍 조절, 학습된 운동 패턴의 안정화
오늘의 한국교회는 역사적 전환점에 서 있습니다. 출산율은 여전히 세계 최저 수준에 머물러 있고, 교회학교 감소는 이미 진행 중인 현실입니다. 그러나 더 본질적인 문제는 숫자가 아니라, 다음세대를 세워내는 능력 자체가 약화되고 있다는 점입니다.오늘의 가정은 한두 자녀 중심 구조 속에서 아이를 집중적으로 양육합니다. 그러나 이 집중은 과잉보호와 자기중심성으로 이어지기 쉽습니다. 지식은 배우지만 절제는 배우지 못하고, 보호는 받지만 책임은 배우지 못합니다. 그 결과 예의와 공공성, 공동체 감각이 약화되고 있으며, 이러한 모습은 교회 안에
대한민국을 대표하는 철학자 김형석 교수는 100세를 훌쩍 넘긴 나이에도 여전히 사유하고, 강연하며, 글을 쓰는 삶을 이어가고 있다. 그의 삶은 단순한 ‘장수’가 아니라, 의미 있고 균형 잡힌 인생이 무엇인가를 보여주는 귀한 증거이다. 그의 장수 비법은 특별한 건강식이나 비법이 아니라 매우 단순하다. 그러나 그 단순함 속에는 성경이 말하는 삶의 원리와 놀라울 정도로 깊이 맞닿아 있다. 이제 그의 삶을 성경적 관점에서 조명해 보고자 한다.
특별한 만남은 행복을 준다. 꽃샘추위를 보내고 이제 봄을 만끽하려는데 한낮의 기온이 20도 이상 오르는 날이 지속되고 있다. 벌써 여름이 저만치 온듯하다. 계절의 변화가운데 우리는 행복을 누린다. 화창한 일기와 맑은 공기 그리고 나무마다 자라난 연둣빛 이파리들과 화사한 색감을 자랑하는 봄꽃들이 우리의 몸과 마음을 즐겁게 한다. 오묘한 자연의 섭리를 느끼며 천지만물을 창조하신 하나님을 찬양한다.
사람은 자유로운 존재인가 아니면 속아서 지배당할 수 있는 존재인가. 이 질문은 오늘날 우리 사회에서 반복되는 사이비 종교 문제의 핵심을 찌르는 질문이다. 2천년 전 사도 바울은 고린도 교회가 바울이 전하지 않은 “다른 예수, 다른 영, 다른 복음”을 전하는 자들을 오히려 “잘 용납한다”고 질책한다(고후 11:4). 문제는 이들이 억지로 끌려간 것이 아니라, 스스로 받아들였다는 점이다. 이것이 바로 성경이 말하는 미혹(πλάνη)이다. 미혹은 강요가 아니지만 그렇다고 자유도 아니다. 미혹, 가스라이팅은 자유를 가장한 지배이다.
2024년 1월 29일, 가자지구 텔알하와 지역. 그날의 공기는 평소와 다르지 않았을지도 모른다. 그러나 어느 순간, 일상의 균형은 무너졌다. 총성이 멀리서 시작되어 점점 가까워졌고, 사람들은 본능적으로 몸을 숨겼다. 그 와중에 한 아이가 전화를 걸었다. 숨이 가빠지는 가운데, 떨리는 목소리로, 그러나 끝까지 놓지 않으려는 의지로 말했다. “저에게 총을 쏘고 있어요. 제발 데리러 와주세요.” 이 한 목소리는 단순한 구조 요청을 넘어, 공포와 외로움, 그리고 마지막 희망이 뒤섞인 절규였다.