[사설] ‘북한자유주간’에 쏠린 전 세계의 이목
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
| 이사야 55:6하나님께서는 에덴동산에서 범죄한 후에 죄책과 두려움에 사로잡혀서 하나님을 피하여 나무 사이에 숨은 아담을 만나길 원하여 “네가 어디있느냐”고 찾으셨습니다. 지금도 하나님은 우리 모두를 만나시길 원하시는 이유는 인생의 목마른 상황에서 벗어나고, 인생의 영혼의 굶주림에서 벗어나 생명의 양식과 평안을 주시기 위함입니다. 그러면서 여호와를 만날만한 때에 찾고 가까이 계실 때에 찾으라고 하십니다. 그러면 우리의 모든 인생의 참다운 갈증과 굶주림이 해결될 수 있는 하나님을 만날만한 때는 언제이며, 그분이 우리에게 가까이 계실
어느덧 4월이 되었다. 지난 3월 한달을 돌아보면, 작년과는 많이 달랐다. 작년 만우절에는 산책로마다 꽃이 만발하였다. 그래서 사진을 찍고 SNS에 올려 두기까지 했다. 그런데 올해는 만우절이 되어도 꽃이 거의 피지 않았다. 아직 때를 기다리는 꽃망울이 훨씬 많았다. 그래서일까? 꽃을 기다리는 많은 분들이 아쉬워한다. 꽃을 보면서 따뜻한 바람이 불어왔음을 보고 싶었기 때문일 것이다. 얼어 있던 땅과 시내에 생명의 기운이 다시 시작되는 것을 보면서, 움츠렸던 몸과 마음을 펴고 싶었기 때문일 것이다. 그런 입장에서 보면 새로운 시작을
사람들은 별거 아닌 사소한 것에 목숨을 겁니다. 요즘 층간소음의 문제가 우리들의 생활에 큰 불편함을 주는데 이런 층간소음의 문제가 결국 사람들의 목숨까지도 앗아갔다는 비극적인 기사들을 접하다 보면 이런 사소한 문제에 우리들의 목숨까지 걸어야 하나 우리 자신들을 되돌아보게 됩니다.그리고 보면 요즘 우리들의 사회는 너무나 갈등이 심화되어 있음을 느낍니다. 남녀가 서로 사랑하기에도 시간이 부족한데 성평등 문제로 갈등하고 있습니다. 이것은 어찌 보면 가장 중요한 문제가 무엇인지 바로 보지 못하는 데 기인하고 있음을 알게 됩니다. 이것은 성
어느 조직, 공동체나 네 종류의 꾼이 있다. 말꾼, 구경꾼, 방해꾼, 일꾼이다. 교회나 총회, 나라도 마찬가지다. 어떤 사역과 행사를 준비하다 보면, 주위에 네 부류의 꾼들이 있음을 보게 된다.하나는, 말꾼이다. 말은 생명력이 있어 영향력을 끼친다. 용기를 주고 공동체를 이롭게도 할 수 있는 동시에, 상처를 주고 관계를 파괴하기도 한다. 특히 말꾼은 조직공동체의 유익이 되지 않는다. 말꾼을 조심해야 한다. 행동은 하지 않고, 말로만 한다. 일하지 않는 사람일수록 말이 많다. 달란트의 비유에도 두 달란트로 네 달란트를, 다섯 달란트로
“이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라(누가복음 15:32)”. 누가복음 15장 11-32절은 잃어버린 아들을 기다리는 아버지의 마음을 전하는 비유의 말씀입니다. 앞선 누가복음 15장 1-10절 잃은 양의 비유, 드라크마를 잃은 비유보다 더 깊은 감동을 줍니다. 죄인이 돌아오도록 오래 전부터 참고 기다리시는 아버지…
이제 제20대 윤석열 대통령이 취임한다. 강력한 대통령제를 시행하는 대한민국은 대통령이 바뀔 때마다 엄청난 사회적 변화를 겪어왔다. 지난 30여년 동안 우리 사회는 정권 교체기마다 어떤 사건이 일어났는지 역대 대통령의 역사인식을 중심으로 살펴보고자 한다.
고난주간은 루터교회, 가톨릭교회, 성공회에선 ‘성주간’(聖週間)이라 부릅니다. 고난주간을 일주일 동안 지내는 관습은 5, 6C 경 예루살렘에서 시작됐다고 합니다. 교회력의 정점을 이루는 고난주간의 예전은 예수 그리스도의 생애 마지막에 일어난 사건을 기억하고 묵상하는 가운데 주님의 부활을 맞이하도록 해 줍니다(갈 6;14). 신자들은 이 기간을 통하여 그리스도 생애의 마지막에 일어난 사건을 되새기며, 그 안에서 예수님이 세상을 성부와 화해시킨 부활의 신비를 경축하고 재현합니다. 고난주간은 종려주일부터 성 토요일 부활주일 전야(前夜) 전까지 사순절의 마지막 주간입니다. 이 주간의 모든 요일은 성 월요일, 성 화요일... 이렇게 요일 앞에 성(聖)자를 붙여 부릅니다. 한 해의 교회력 가운데 가장 중대하고 중요한 기간입니다. 예수님 전 생애의 요약이며, 인간에게 부활의 삶이 보장된 신자 생활의 축소판입니다.
인간이 이 땅에서 누릴 수 있는 부귀와 영화를 다 누려본 솔로몬은 노년에 자신이 살아온 과거에 대해 “헛되고 헛되도다. 모든 것이 헛되도다(전 12:8)”라고 후회합니다. “헛되고(히, 하벨)”는 텅 빔, 혹은 공허로, 덧없는 인생과 불만족한 과거의 삶을 의미합니다. 금(돈)보다 더 귀한 것이 세월(시간)입니다. 그런 시간을 헛되게 살았다면 얼마나 허무하겠습니까? 이런 말이 있…
우리들이 죄 지어서 지옥에 갈까 봐 불쌍해서 구원하신 것이 아니다. 창세 전에 이미 당신을 미리 선택하시고 정하사 하나님의 형상을 만들려고(엡 1:4) 하셨으므로, 하나님 자신의 창세 전 목적을 이루시려고(창 1:26)) 당신을 하나님의 자신의 핏값으로 구속하신 것이다(행 20:28). 형상은 예수님의 외적인 행위를 모방하는 것이 아니다. 하나님의 생명 및 모든 본질을 당신 안에 넣…
그리스도인에게 고난은 장식이 아니다. 상흔이며 흔적이며 사단이 할퀴고 가는 불화살이다. 피할 수만 있다면야 좋으련만 되레 더 가중된다. 예수 그리스도 안에서 살고자 할수록 부딪히는 맞수이다. 물론 자신의 실수와 허물로 인하여 당하는 아픔도 있지만, 그리스도인의 고난은 예수 그리스도와 그의 복음 때문에 겪어야 하는 삶이다. 잠시라도 휴전하자고 협상 테이블에 앉음이 결코 용납되지 않