[사설] ‘북한자유주간’에 쏠린 전 세계의 이목
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
2) 열 처녀(슬기로운 다섯 처녀와 어리석은 다섯 처녀) 비유(마 25:1-13) (1) 하나님 나라는 등(燈)을 들고 신랑을 맞이하러 나간 열 처녀와 같다 예수는 열 처녀의 비유로 하나님 나라의 진리를 교훈한다: “그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니,...신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새, 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매, …
사랑하는 사람더러 맹인이 되라고 말할 자가 어디 있겠습니까? 그런데 하나님은 하십니다: “너희는 놀라고 놀라라 너희는 맹인이 되고 맹인이 되라 그들의 취함이 포도주로 말미암음이 아니며 그들의 비틀거림이 독주로 말미암음이 아니니라 대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 영을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니 그가 선지자들과 너희의 지도자인 선견자들을 덮으셨음이라”(사 29:9~10) 선견자는 글자 그대로 ‘보는 사람’입니다. 백성보다 앞서 보는 사람, 하나님의 뜻을 가늠하고 시대를 읽는 눈을 가진 사람이 선지자요 선견자입니다.
‘평화’(平和, peace)는 우리 사회의 중요한 화두가 되고 있다. 6.25 전쟁의 발발과 재난, 그 이후 전개된 남북 간의 군사적 대결, 특히 북한의 거듭된 핵실험을 보면서 평화, 혹은 평화로운 공존은 우리의 이상이 되었다. 그래서 1980년대 이후 우리 사회에서 평화, 평화공존 혹은 평화통일에 대한 관심이 보다 구체적으로 나타났다. 긴장완화와 평화통일에 대한 논의가 일기 시작했고, 기독교권에서도 평화를 주제로 하는 여러 논저들이 소개되고 출판되기 시작했다. 그럼에도 불구하고 남북한 간의 긴장은 계속되고 있고 북한의 핵개발과 핵
목사는 ‘직’에 의미가 있다. 영어로 오피스(Office)라는 개념이고, 독일어로 암트(Amt)라는 개념이다. 즉 어떠한 일을 감당하는 직책으로서 의미가 있다. 목사는 성직으로 이해할 수 없다. 카톨릭에서 이해하고 있는 오더(Oder)의 개념이 아니다. 특히 그것은 구약의 제사장과는 명확히 구별된다. 혈통적 의미에서 이어지는 제사장의 개념은 목사의 직과 연결될 수 없다. 개신교에서 목사는 공동체의 필요에 의해서 예배 인도와 말씀 선포를 위한 직일 뿐이다. 그래서 목사 안수를 받을 때 확인하는 것 중에 하나는 ‘청빙’이다. 즉 공동체
바벨탑을 건설하며 사람들은 “탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내자”(창 11:4)고 했다. 이 행위는 하나님의 권위를 찬탈(簒奪)하자는 생각이다. 하나님의 권위를 가로채려는 뜻을 가진 바벨탑은 당연히 허물어져야 한다. 바벨탑 사건은 사람이 자기 이름을 높이며 얻으려는 가짜 권위를 허물어지게 한 사건이라 할 수 있다.최근에 시론자는 어떤 교회의 담임목사 취임식에서 가슴 아픈 일을 경험했다. 장로 임직식이 함께 있었는데, 방금 임직받은 장로가 인사말을 “담임목사 청빙위원이 되어 수십 명의 후보자 이력서를 검토하여 가장 좋은
조국·부동산 문제 불거지면서 ‘2030=리버럴·진보’ 등식에20대 남성 중심의 균열 생겨20대 대선, 지역갈등·세대갈등 요소에 더해최초로 젠더갈등 전면화한
서훈 청와대 국가안보실장, 홍남기 경제부총리, 노규덕 한반도 평화교섭본부장, 이석현 민주평통자문회의 수석부의장, 문승욱 산업통상자원부 장관, 최종건 외
구소련이 붕괴되었을 때, 카자흐 공화국 알마타에서 타쉬켄트까지 17시간을 차를 타고 이동한 적이 있다. 가는 도중에 목동이 말을 타고 세퍼트 개 몇 마리를 데리고 수천 마리의 양을 치는 것을 보고 신기해서 목동에게 물었다. 목동은 양들이 있는 앞으로 인도하더니 앞에 있는 건실한 10마리 양의 목에 큰 방울을 달아 주고, 자신은 앞에 있는 양에만 집중한다고 했다. 뒤에 있는 양은 방울소리만 듣고 앞에 있는 양만 따라간단다.한번은 앞에 있는 양이 장애물에 걸려 넘어졌다. 목동이 달려와서 장애물을 제거했는데도 뒤에 따라오는 양들은 그곳에
젊어진 기업과 늙어가는 정치불통만 있고 소통 보이지 않아국민은 식상하고 짜증스러워네거티브 양상의 대선 정국에과거권력 눈치 보는 미래권력두 노정객의 등
리옹의 빈자들 청빈 주목했지만, 온건한 비판 정신 왈도파 신앙인들 달리 로마 교회와 조화 관계 모색 교황, 롬바르드파에 수도원 가입과 설교 금지 명령 몇 년 뒤 깡그리 사라져.. 정치력에 의한 타협 결과 4. 롬바르드파 리옹의 빈자들(Poors of Lyon)이 점차 많아지고 명성이 높아지자, 이 운동에 경쟁 그룹이 등장했다. 알프스산 동북부 롬바르디(Lombardy) 지역의 빈자들, 곧 …