[사설] ‘북한자유주간’에 쏠린 전 세계의 이목
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
대전에 있는 한 노인요양시설 입구에 걸려 있는 “노인은 다 옳다”는 문구가 떠오른다. 뇌졸중 노인과 치매 노인이 주로 생활하는 노인 전문시설이기에 더더욱 갸우뚱했다. 필자가 교단 내 빈곤 은퇴목회자들의 안식처인 공주원로원에서 2년여 책임을 맡았을 때 노인들의 과거 회귀적인 사고와 노인으로서의 자존심과 자기중심적인 태도 때문인지 모르나 어르신들을 통해 본 것과는 너무 차이가 컸기 때문이다. 평소엔 별다른 표현을 하지 않던 분들조차 가족들이 면회를 오면 식사를 막 마친 후인데도 식사를 제때 주지 않았다거나, 일주일에 한 차례 목욕하는데
이득춘이라는 사람이 늦게 시백이라는 아들을 얻었는데 박씨와 혼인을 하게 되었습니다. 혼례를 올리고 첫날밤을 보냈는데 이시백은 박씨의 얼굴을 보고 크게 실망합니다. 박씨가 천하의 박색이라 그 후로는 박씨를 전혀 돌보지 않습니다. 가족들도 박씨의 얼굴을 보고는 모두 비웃고 박대합니다. 그렇게 시집온 지 삼년이 되던 어느 날 박씨는 친정아버지의 도움으로 추녀 허물을 벗고 일순간에 절세미인으로 변하게 됩니다. 이 이야기는 조선시대에 나온 ‘박씨전’이란 소설입니다. 비록 볼품없는 여인으로 집안에서 미움을 받았지만 결국 한 가문을 살린, 축복
인천공항 입국장에 연예인이 나올 때면 이미 팬들과 기자들이 줄을 서 기다리고 있습니다. 썬글라스에 마스크를 쓰고 모자를 눌러써도 다 알아보게 돼 있습니다. 그 사람이 유명인이라면 말이지요. 에스겔의 예언을 듣는 이스라엘 백성에게 하나님이 누구신지 소개를 해야 할 필요는 없었을 것입니다. 그들은 ‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님’이 자기들의 하나님이신 줄을 잘 알고 있었습니다. 애굽의 종살이에서 그들을 풀어주시고, 홍해를 가르고 광야를 안내하며 만나와 메추라기로 먹이시고 약속의 땅으로 들이신 분이 여호와이신 줄 모르
이스라엘은 솔로몬 왕 시대까지는 하나의 왕국으로 존재했습니다. 하지만 그의 아들인 르호보암 시대에 나라가 둘로 나누어집니다. 여로보암이 초대왕이던 북왕국은 보통 (북)이스라엘이라고 불리고, 솔로몬의 아들인 르호보암이 다스리던 남왕국은 보통 유대라고 불립니다.앗수르에 의한 북이스라엘의 멸망북이스라엘은 주전 722년에 앗수르(앗시리아)에 의해 멸망을 당했습니다. 앗수르는 아주 강력한 나라였습니다. 역사가들은 전성기였던 주전 800년대 중반의 앗수르의 군사력은 보병 170만 명, 기병 20만 명, 그리고 전차 1,600대에 달했다고 주장
다섯째, 켈수스는 그리스도인들도 여러 신들을 섬길 것을 주장하면서 ‘왜 그리스도인들은 여러 신들을 섬기지 않는가’라고 묻고 있다. 이에 대해 오리게네스는 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못 한다”(마 6:24, 눅 16:13)는 성경 말씀에 근거하여 반박한다. 이런 반박을 예견했던 켈수스는 이는 폐쇄적이거나 보통 사람들과는 달리 세상으로부터 분리되어 사는 사람들의 언어라고 단정하면서 이렇게 말한다. “이미 한 주인을 섬기는 사람이 두 주인을 섬기다가는 두 주인 중 하나가 다치기 때문에, 이성적으로 생각해도 다른 주인을 섬길 수 없다는
기독교 2천 년 역사 가운데, 한국교회와 세계교회는 그 어느 때보다 심각한 위기에 처해있다. 진리를 거부하는 시대정신은 예수 그리스도 생명의 복음을 부정하고 있다. 내적으로는 코로나의 강을 건너며 한국교회 1만 교회가 문을 닫았고, 기독교의 핵심가치를 훼손하는 이단문제, 동성애문제 등 성경의 진리로 대처해 나가야 할 교회들이 영성도 야성도 잃어버린 채 힘없이 함몰되어 가고 있다. 외적으로는 포스트모더니즘과 세속화의 조류에 떠밀려, 교회가 신앙의 거룩성과 생명력을 잃어가는 어두운 시대를 맞이하고 있다. 이러한 시대에 백석학원과 백석총
은 관객들의 궁금증과 논쟁을 동시에 불러일으킨 영화였다. 내용 자체가 잘 이해되지 않고, 캐릭터가 서로 연결되지 않는다는 말이 많았다. 이 정도 평가면 웬만한 영화들은 스토리텔링에 문제가 있다고 하여 꼬리를 내리게 되는데, 은 오히려 더 많은 관객의 관심을 받았다. 무엇 때문일까?경찰관 종구(곽도원)를 중심으로 전개되는 영화의 내용을 정리하면 이렇다. 어느 시골 마을에 의문의 살인 사건이 일어난다. 원인은 정신착란과 피부병을 유발할 수 있는 버섯 때문이라고 밝혀졌다. 종구는 처음에는 수사 결과를 의심 없이 받아들였다.
20세기에 있어서 성결된 삶을 강조함에 있어서 명백한 복음주의적 영성의 가장 큰 강조점은 여러 성결 파와 오순절 파 그룹들로부터 나왔다. 성결운동은 오순절주의보다 먼저 있던 것으로서, 오순절주의와 웨슬리안 완전주의 사이의 연결점을 형성하고 있다. 랜드(Steven J. Land)는 오순절주의를 카톨릭/정교회 그리고 개신교와 함께 하나의 기독교의 제 3세력으로 간주하는데, …
항상 그리스도를 생각하라. 묵상하라. 붙잡으라. 예수 그리스도외에는 구원을 얻을 수 있는, 생명을 얻을 수 있는 다른 길이 없음을 기억하고 오직 그리스도만을 의지하고 오직 그리스도만을 높이며 찬양하라. 복음서에 기록된 마른뼈와 같은 인생을 보라. 그들은 오직 예수 그리스도 외에는 다른 구원의 길, 다른 생명의 길이 없음을 믿었다. 그리고 예수 그리스도에게 달려 나왔다. 예수 그리스도만을 붙잡았다. 오직 예수 그리스도의 이름만을 불렀다.
그런데 근자에 들어 개신교회 안에 이신칭의를 부정하고 한국교회를 종교개혁 이전으로 돌리고자 시도하는 이들이 나타났습니다. 그 중심에 소위 ‘유보적 칭의론자’(reservation of justification)들이 있습니다. 한국에는 김세윤 교수와 그 제자인 권연경 등이 대표적인 인물들입니다. 그들은 말로는 이신칭의를 부정하지 않는다고 일단 우리를 안심시킵니다. 그러나 한국교회가 이신칭의만 강조한 끝에 교회의 심각한 타락을 불러왔다고 진단합니다.