[사설] ‘북한자유주간’에 쏠린 전 세계의 이목
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
한국교회 특별히 칼빈의 후예임을 표방하는 보수적인 장로교회의 신학 정립에 가장 큰 영향을 미친 문서를 들라면 웨스트민스터 신앙고백(1648)과 루이스 벌코프(Louis Berkhof, 1873~1957)의 『조직신학』일 것이다. 일반적으로 분류할 때 한국교회의 신학 정립에 결정적인 공헌을 한 두 문서 모두 서방신학의 입장에 서 있다고 볼 수 있다.박형룡 박사(1897~1978)는 루이스 벌코프의 『조직신학』을 신학교의 교재로 활용하면서 신론에 있어서 전통적인 서방 신학의 입장인 일체 즉 하나님의 본질에 대한 토론을 한 이후에 삼위일
목욕탕엔 온탕 말고도 냉탕과 열탕이 있다. 온탕은 수온이 사람 체온과 비슷해서 피로를 풀기에 적당하다. 그러나 열탕은 매우 뜨거워서 들어가도 힘들고 오래 있기도 힘들다. 냉탕도 마찬가지다. 이렇게 온탕, 냉탕, 열탕으로 옮겨 다니다 보면 우리 몸은 ‘충격’을 겪게 된다. 우리의 신앙 생활에도 열탕, 온탕, 냉탕이 있는 것 같다. 열탕이나 온탕은 신앙생활을 하기에 좋은 환경이고, 냉탕은 신앙생활을 하기에 매우 힘든 환경을 말한다. 교회 생활이 열탕이라면 직장 생활이나 사회 생활은 냉탕, 가정 생활은 온탕에 가깝지 않을런지. 물론 가정
사도 바울은 그의 13권의 책에서 강조하는 두 가지 내용이 나오는데, 하나는 “예수는 그리스도”라는 것을 말하고 있는 사실이며, 다른 하나는 윤리도덕을 말하고 있다. 특히, 사도 바울은 그리스 및 로마에 나가 복음을 전하면서 도덕생활의 개선을 외쳤다. 당시 그리스나 로마는 동성애가 생활습관 속에 뿌리깊게 자리잡고 있어서 동성애의 부도덕성을 질타하는 것을 볼 수 있다.
하위렴이 군산에 부임했을 때 가장 시급했던 사역 가운데 하나가 스테이션 내의 구암교회를 돌보는 일이었다. 왜냐하면, 구암교회는 군산지부의 위상을 드러내는 교회일 뿐만 아니라 호남 최초의 모 교회라는 점에서도 큰 의미가 있는 교회였기 때문이었다.
서울연회 노원지방 원천교회를 담임하는 박온순 목사는 원고의 자격으로 2024년 9월 13일에 피고 기독교대한감리회 총회 선거관리위원회에 제 36회 감독회장 후보로 등록한 이광호 목사의 등록을 취소해달라는 소를 제기했으며 언론을 통해 그 취지와 성명서를 발표하였다. 이에 대하여 2024년 9월 18일자로 이광호 감독회장 후보가 박온순 목사에게 언론에 보도된 내용과 영상들을 삭제하고 사과할 것을 요구하는 권면서를 보내왔다. 그렇지 않으면 법적인 조치를 취할 것인데 명예 훼손과 감독회장 선거에 악영향을 끼친 것에 대해서는 손해 배상도 청구하겠다고 하여 이에 대해 박온순 목사는 다음과 같이 공개 답변서로 대신하는 바이다.
지난 22일 인천 송도컨벤시아에서 개막된 제4차 로잔대회의 공식 문서인 ‘서울선언문’이 전격 공개됐다. 선언문이 미리 공개된 것에 대해 주최 측은 지난 23일 “확정된 안이 아니”라고 했다. 그러나 ‘성경의 무오성’과 ‘동성애’를 죄로 규정하는 등의 내용이 들어있는 것으로 확인돼 그동안 논란이 됐던 문제들에 대해 로잔 측의 확고한 입장의 윤곽이 어느 정도 드러난 것으로 해석할 수 있다.
영조가 아들 이선, 곧 후세에 ‘사도 세자’로 알려진 아들을 뒤주에 가둬 죽음에 이르게 한 사건을 역사에서는 임오화변(영조 38년 1762년 5월)이라 일컫는다.영화 는 임오화변이 일어나게 되기까지 영조와 세자 사이에 어떤 일이 있었는지를 밝히는 일에 집중한다. 뒤주 사건에서 핵심은 현상적으로는 세자가 왕인 자신을 죽이려 한 것 때문에 영조가 분노한 결과였지만, 실제로는 왕위를 이을 세자에 대한 영조의 실망이 극에 이르렀기 때문이었다. 사실 영조는 뒤늦게 얻은 세자로 인해 매우 기뻤고, 어린 세자가 보여준 총명함과 영특함에
지난 6일 국가인권위원회 제10대 위원장에 안창호 전 헌법재판소 재판관이 취임했다. 그간의 편향된 인권위 활동과 방향성을 제자리로 되돌리고, 균형 있고 건강한 사회를 만드는 역사적 사명을 다하길 기대한다. 안 위원장의 국회 인사청문회 과정에서 일부 국회의원들의 기독교를 폄훼하는 몰상식한 발언에 대해 개탄을 금할 수 없었다. 창조론을 믿는다는 안 위원장의 소신있는 답변에 대해 “보수기독교 탈레반주의자”라는 해괴망측한 비하 발언을 한 국회의원은 도대체 어느 나라 국회의원인가? 안 위원장은 차별금지법 제정에 대해 분명한 반대 입장을 밝혔
오늘은 너무 인위적인 시대가 아닌가 생각된다. 정치계를 보면 마구잡이로 국회에서 법을 제정한다. 다수정당의 횡포가 너무 심하다는 느낌을 지울 수가 없다.법은 심사숙고 해서 제정해야 하고 시행 후 면밀히 검토하여 보완해가는 것이 법의 효능이라 하겠다. 그런데 법을 순간 바꾸어버리고 즉흥적으로 다시 제정하는 것이 그것이 과연 국회의원들이 할 일인가 싶다.오늘 의료분쟁도 마찬가지라 하겠다. 그동안 의료계는 정원 동결을 고수해 왔다. 수십년 동안 인원을 동결한 상태로 오늘에 이르러 마침내 이 사단이 난 것이다. 의료계가 그동안 워낙 기득권
영국의 시인 엘리엇(Thomas Stearns Eliot)은 ‘황무지’라는 작품에서 “4월은 가장 잔인한 달”이라고 표현했습니다. 하지만 한반도의 가장 잔인한 달은 바로 9월이 아닐까 합니다. 물론 풍성한 결실을 거두는 가을이 오고, “더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라”는 말이 있는 추석도 있지만, 영적인 눈으로 보면 그렇습니다.1938년 9월, 조선예수교장로회 제27회 총회에서 신사(神社)는 종교가 아니라 애국적 국가의식이기 때문에 솔선하여 참여하겠다는 제안이 가결되었습니다. 분명 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라