[사설] ‘북한자유주간’에 쏠린 전 세계의 이목
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
이번 주일에 미국 워싱톤 D.C.에서 개막될 ‘북한자유주간(North Korea Freedom Week)’에 전 세계 인권단체의 이목이 집중되고 있다. 북한 주민의 인권 증진과 자유를 위한 국제 연대 행사로 매년 미국에서 개최돼 온 ‘북한자유주간’의 올해 일정은 26일 주일부터 5월 2일까지 로, 북한 인권에 대한 전 세계의 관심을 환기시킬 것으로 기대된다.
복음 자체 집중한 목회자들과 달리 전달되는 상황 이해 중요성 일깨워 교리와 현장 사이 신학적 비전 중시 문화 4가지 모델 장단점 모두 이해 팀 켈러(Tim Keller) 목사가 5월 19일 오전(현지시간) ‘예수님을 만날 준비를 끝낸 뒤, 더 이상 기다리지 않고, 보내심을 받은(I’m ready to see Jesus. I can’t wait to see Jesus. Send me home, 유언 중 하나)’ 가운데, 국내 최고 ‘팀 켈러 연구가’…
몸이 묶이고 굶주리는 고통의 기간을 채운 에스겔에게 또 다른 미션이 주어집니다. 이번에는 전쟁용 검을 면도로 삼아 자기 머리털과 수염을 밀라는 명령이었습니다(5:1~2). 전장에 오래 머문 군인들이나 할 일을 굳이 시키신 이유는 명확합니다. 비정상의 시간 속에서 정신을 차리지 못하는 이스라엘에게 충격요법이 필요했기 때문입니다. 에스겔이 민 머리털은 저울에 달아 삼등분을 한 뒤, 한 뭉치는 예루살렘 성중에서 불태우고, 또 한 뭉치는 칼로 내려치고, 나머지는 바람에 흩어버려야 했습니다. 하나님께서 곧바로 설명해 주신 대로 백성의 삼분의
법률제도와 더불어 로마가 그리스를 능가한다고 인정받고 있는 두 번째 것은 대규모 토목공사입니다. 비교적 규모가 작은 건물들은 그리스가 로마를 능가합니다. 아기자기한 구조와 장식들은 그리스를 따를 수 없습니다. 하지만 콜롯세움과 같은 커다란 건물이나 애퀴덕트(aqueduct)와 같은 엄청난 길이의 수로, 그리고 ‘모든 길은 로마로’라는 말이 보여주듯이 로마의 잘 뻗은 도로들은 그리스에서는 찾아볼 수 없는 것들입니다.로마의 길들은 사실은 세금으로 거둔 각 지역의 특산물들을 빠르게 로마로 운송하기 위하여 만들어진 것입니다. 가장 보편적인
셋째, 켈수스는 예수 그리스도의 성육신, 십자가에서의 죽음, 그리고 부활을 비이상적인 것이라고 비판하고 공격했다. 그는 기독교는, 이성적으로는 받아드릴 수 없는 것을 믿으라고 하는 집단이라고 비판한다. 이 점에 대해 오리게네스는 이렇게 말한다. “우리가 교리를 받아들일 때는 ‘이성과 이성적인 인도를 따르라고 역설한다. 그리고 그는 이성적인 생각 없이 믿는 자들을 키벨레(Cybele)의 구걸하는 제사장들과 점쟁이들과, 미트라스(Mithras)와 사바지우스(Sabazius)와 그 외의 온갖 것들, 곧 헤커티(Hecate)의 유령들이나
최근에 제가 좋아한 목회자 팀 켈러를 비롯한 세분이 하나님께로 떠났습니다. 갑자기 질문이 생겼습니다. 인생이 지나간 자리에 뭐가 남을까? 하나님 앞에 서는 날에 우리를 판단하는 영성의 척도는 뭘까?우리는 영성을 너무 고상한 수준만 생각합니다. 어떤 신비한 현상을 영성으로 생각하기도 합니다. 성경통독 횟수나 기도 시간을 영성의 척도로 생각하기도 합니다. 그런데 정말 그럴까요? 영성가들이 사막에서 광야에서 보낸 수도자인 경우도 있습니다. 그런데 현대인에게 영성을 찾는다면 사막이나 광야가 아닌 일상과 일터에서 찾아야 할 것입니다. 어떤
찬양사역자 박상혁의 새 노래와 간증은 이렇다. 아버지에 대한 원망으로 가득했던 과거의 증오와 분노를 술이라는 기폭제로 버티다 예기치 못했던 큰 사고를 당한다. 이후 교회에서 예수님을 만나고 알아가면서 증오와 분노가 사랑과 기쁨으로 달라졌고 지금은 이렇게 찬양사역자의 삶을 살고 있다. 예수님이 내 안에 주인으로 오시니 삶이 변하고 세계관이 달라진다. 酒(술주)가 主(주인주)로 바뀌어 살아나게 되는 새 인생, 주깡이다.酒깡 한 잔 두 잔 채워 의지하는 / 酒깡 한 잔 두 잔 채워 바라보는 / 酒깡 한 잔 두 잔 채워 믿음으로 / 살아냈
소록도 기독교 역사에서 기억해야 할 잊혀진 이름이 있다. 소록도교회 김정복 목사. 생소한 그의 행적을 찾아 나섰다. 사실 소록도 중앙공원과 자혜의원을 둘러보려고 했으나 코로나19로 접근이 금지된 상황에서 김정복 목사의 행적을 찾아 나섰다. 김정복은 구한말인 1882년 충남 서천에서 태어났다. 1907년 하와이 마우이섬 사탕수수 노동자로 살다 감리교회 세례를 받고 신앙의 길에 들어서게 되었다. 평양신학교에 입학한 뒤 1923년 제17회로 졸업을 했다. 일제강점기의 혹독한 시기를 지나 해방을 맞이하던 다음 해인 1946년 한센병 환자들
‘공허하다, 무기력하다, 목이 멘다, 혼자 있고 싶다, 외롭다…’ 사랑하는 사람과 사별한 후 호소하는 이러한 표현들을 다 아우를 수 있는 한마디의 표현은 무엇이 있을까? 바로 ‘슬프다’이다. 알렌 휴콜 주니어 박사는 이 슬픔(grief)을 표출하는 과정이 지나야 비로소 온전한 애도(mourning)의 과정으로 들어설 수 있다고 강조했다.인간의 발달 과정 중 배우자를 사별하는 것은 삶을 살아가는 과정에서 가장 큰 스트레스 사건으로 받아들여진다. 몇몇 연구에 의하면 여성은 배우자의 사별을 장애나 결핍으로 인식을 하고, 남성은 배우자의
연일 계속 신문에 보도되고 있는 뉴스 중의 하나가 학교폭력이다. 넷플릭스의 로 인해 학교폭력 문제는 더 큰 사회적 주목을 받게 되었다. 학교폭력은 오래전부터 있어 왔지만 이제는 더 이상 방치할 수 없다는 사회적 합의가 이루어지고 있다. 정부도 학교폭력 근절 종합대책을 발표하고 학교폭력 가해 학생의 경우 학교생활기록부에 기재된 학교폭력 조치 기록을 졸업 후 4년간 보존하며, 대입 정시 전형에도 이를 반영하도록 하였다. 과연 학교폭력에 대한 학교장과 교사의 감독 강화 및 가해자에 대한 처벌 강화를 중심으로 한 정부 정책이 어
브레이크가 파열된 것처럼 요동치며 벼랑 끝 경제위기를 겪었던 그리스가 뼈를 깎는 고강도 재정긴축을 통해 부활의 기지개를 펴고 있다고 한다. 이미 국가부채가 1000조원을 넘고, 안보와 외교, 대내외 경제상황이 좋지 않은 우리나라는 그리스를 역사의 거울로 삼아 실패를 막고 희망의 미래를 설계해야 한다.하지만 안타깝게도 국가재정에 부담을 주고 근로 의욕을 저하시키는 포퓰리즘 법안과 정책이, 여야 할 것 없이 정치 논리에 함몰되어 폭주하고 있다. 나라 곳간이 텅텅 비었는데도 퍼주는 것이 맞는지 모르겠다. 당장 공돈 준다는데 싫어할 국민이