사설/칼럼

국민 97% “북한인권 상황 매우 심각”

The Christian Post, 2년 전 전
[글로벌 미션] 유학생선교 인재양성의 관점에서 바라보아야 한다

아이굿뉴스, 3년 전 전

유엔미래보고서에 의하면 미래에는 박사학위 소지자가 더욱 흔해질 것이다. 미국 국립과학재단의 조사에 따르면, 미국 내 박사학위 취득자의 숫자는 2008년 4만 8,802명에 달했으며 6년 연속 증가세를 보였다. 박사학위 소지자 가운데 3분의 1가량은 다른 국가 출신인 것으로 나타났다. 지난 10년간 전산학 및 공학 박사는 20% 이상 증가한 반면, 교육학을 제외한 인문학 분야에서는 감소세를 보였다.유학생사역은 인재양성의 관점에서 바라보아야 한다. 성공하는 기업을 연구하는 학자들은 전략, 기술, 시스템 등이 탁월했느냐에 많은 관심을 기
[은혜의 샘물] 누가 봐도 예수쟁이 -『그 청년 바보의사』를 읽고-

아이굿뉴스, 3년 전 전

누가 봐도 그는 예수쟁이였다. 분명 세상과 구별된 사람이었다. 예수님께 우선순위를 두는 흔들리지 않는 믿음으로 이 땅에서 예수님과 똑같은 33년을 살다 하나님 품으로 갔다. 그는 참으로 훌륭한 신앙인이었다.안수현이 쓰고 이기섭이 엮은
하나님의 공의와 법적 정의의 관계?

기독일보, 3년 전 전

저는 삶 속에서 법에 따라 다른 사람들을 판단해야하는 위치에 있는 청년입니다. 일을 시작하면서 자연스레 생기게 된 질문이 둘 있습니다. 예수님을 만난 이후 죽기까지 다른 이를 용서하는 삶의 아름다움을 알게 되었고 부족하지만 그런 삶을 살려고 애써왔습니다. 그래서 그런지 다른 이를 판결하고 난 후에는 마음이 너무 좋지 않습니다. 분명 잘못한 이에게 응당한 대가를 치르게 한 것이고 이것이 정의로운 것이나 인간적인 감정에 치우쳐 판단력마저 흐려질 때가 있는 것 같습니다. 그래서 하나님께서는 공의를 실현하실 때(삶 속의 징계의 때, 재림의 때 등)에 어떠한 마음일까 궁금해졌습니다.
국가와 정치에 대한 예수의 가르침(1)

기독일보, 3년 전 전

나사렛 예수는 가장 비정치적인 삶을 살았다. 그럼에도 불구하고 예수는 출생 시부터 정치적인 위협을 받았다. 예수의 부모는 유대 왕 헤롯의 영아(嬰兒) 살해 기도(企圖)를 모면하기 위하여 베들레헴을 몰래 떠나 이집트로 도피하였다. 예수 부모는 헤롯이 죽은 후에 ㅇ들 예수를 데리고 유대로 되돌아와 갈릴리 지역의 나사렛이라는 변두리 작은 마을에서 은둔하여 살았다.
[사순절 기도] 큰 빛으로 오시는 예수님

기독일보, 3년 전 전

캄캄하면 눈을 뜨고 있어도 어떤 것도 볼 수 없습니다. 그러기에 보기 위해서는 눈과 함께 빛이 있어야 합니다. 빛은 생명입니다. 땅이 좋고 거름을 잘 주어도 빛이 없으면 식물이 자라기 어렵습니다. 인간도 살기 위해서 빛이 필요합니다. 빛이 없이 한 치 앞을 볼 수 없는 것이 우리의 삶입니다.
정서적 홀로서기, 재정적 독립 유무도 중요해

크리스천투데이, 3년 전 전

“착한 여성 A는 강한 사람과 함께 있으면 어려움을 느낀다. 그들 앞에서는 자신이 힘이 없는 생쥐 같고 그들은 무서운 눈을 가진 매처럼 자신을 공격하는 사람인 것 같이 느낀다. 특히 강한 사람들이 자신에게 질문하면 왠지 자신이 좀 더 완벽해야 할 것 같고 자신의 부족한 부분이 더 많이 부각돼 보이는 것 같아 주눅이 든다. 그래서 그들과 함께 있으면 자신을 잘 주장하지 못…
[시니어 칼럼]웰빙에서 웰다잉으로

아이굿뉴스, 3년 전 전

2000년대 초 웰빙 열풍이 불었던 때가 있었다. 건강한 육체와 정신을 추구하는 라이프스타일이다. 그런데 최근 노인 인구가 급증하고 평균 기대수명이 늘어나면서 웰빙을 넘어 웰다잉에 관심을 갖는 사람들이 늘어나고 있다. 과거 장수가 축복이던 시절에는 오래 살고 집에서 가족들이 지켜보는 가운데 임종하는 것을 ‘좋은 죽음’이라고 생각했다.하지만 이제는 많은 사람들이 유병장수, 빈곤, 외로움과 함께 하는 장수는 축복이 아니라고 생각한다. 죽음의 장소도 원하든 원치 않든 가정이 아닌 병원이 거의 80%나 된다. 얼마 전까지는 마지막까지 연명
[기자수첩] 예배의 시작은 주차장부터

아이굿뉴스, 3년 전 전

얼마 전 평소 출석하던 교회가 아닌 타지 교회에서 예배를 드리게 됐다. 남편과 함께 4살, 3살 어린 자녀 둘을 데리고 방문하느라 짐이 한가득이었다. 교회 주차장에 들어서니 이미 만차. 걸어서 15분 거리의 공영주차장을 이용할 마음으로 핸들을 돌리려는 찰나 주차요원으로 섬기는 봉사자 한 분이 뛰어오더니 “영유아 동반은 우선 주차 대상이에요!”라며 닫혔던 주차장 입구를 개방해주었다. 할렐루야! 덕분에 큰 수고를 덜었던 기억이 감동으로 남았다. 보통 성도들은 ‘예배’는 찬양과 기도에서 시작되는 줄로 생각한다. 그러나 필자는 교회에 들어
슬기로운 신앙생활: 회개란 무엇인가?(3)

기독일보, 3년 전 전

왜 사람들은 영적인 것, 영원한 것에 그렇게 무관심하고 썩어 없어질 물질적이고 세상적인 것에만 관심이 많을까? 사람들은 도대체 왜 인간의 가르침과 세상의 풍조는 그렇게 중요하게 여기면서도, 하나님과 하나님의 말씀에 대해서는 그렇게 우습게 여기는 것일까?
성경적 예배 갱신(10)

기독일보, 3년 전 전

초대교회 예배 모임에서의 ‘성찬’은 우리가 생각하는 것 이상의 엄청난 상징성을 지닌 필수 예식이었다. 그들은 예수 그리스도의 죽으심과 부활 그리고 다시 오실 소망의 예수를 이 성찬 예식을 통해 다시 한 번 강력하게 경험하고 기쁨을 누렸다. 그렇다면 어떻게 이렇게 중요한 예식이 약화 되었는가? 그것은 교회사를 조금만 들여다보면 쉽게 알 수 있다. 로마 가톨릭은 이 성찬의 중요성을 그들의 예식(미사)에서 매우 중요하게 생각해왔다. 하지만 16세기, 1517년 루터로부터 시작된 종교개혁이 일어날 때쯤에는 성찬 예식의 의미가 약화될 때로 약화되었을 뿐만 아니라 개혁의 단초가 될 정도로 악의적이었다. 그래서 성찬은 정도의 차이만 있을 뿐 당시 많은 종교개혁자들의 청산 목표가 되었다. 종교개혁자들의 강력한 청산 의식에 성찬의 예식과 의미는 점점 약화 되어 갔으며 오늘날에 이르러서는 교단마다 차이는 있지만 매주 성찬을 행하는 교단은 소수에 불과하다. 한국 교회에서의 성찬도 마찬가지로 1년에 몇 차례 중요한 절기에 행하는 교회가 상당수를 차지한다.